{"id":390566,"date":"2026-02-20T11:23:26","date_gmt":"2026-02-20T10:23:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fiarebancaetica.coop\/?p=390566"},"modified":"2026-03-17T12:41:12","modified_gmt":"2026-03-17T11:41:12","slug":"economia-etica-colombia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fiarebancaetica.coop\/gl\/economia-etica-colombia\/","title":{"rendered":"Cando a econom\u00eda se constr\u00fae desde o territorio\u00a0"},"content":{"rendered":"\n\n
\n
\n\n
\n

Cando a econom\u00eda se constr\u00fae desde o territorio <\/h1>\n

Cando a econom\u00eda se constr\u00fae desde o territorio <\/p>\n <\/div>\n\n \n

\n
\n

Cando a econom\u00eda se constr\u00fae desde o territorio <\/h1>\n <\/div> \n
\n <\/div> \n <\/div> \n <\/div> \n<\/div> \n\n\n

Nari\u00f1o, Colombia: unha experiencia con finanzas \u00e9ticas, comunidade e futuro.<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n \n\n

Unha experiencia no departamento de Nari\u00f1o, no suroeste de Colombia, permite comprender ata que punto a econom\u00eda pode adoptar formas moi distintas segundo o lugar desde o que se constr\u00fae. Neste territorio andino, marcado por desigualdades hist\u00f3ricas, pero tam\u00e9n por unha forte tradici\u00f3n de organizaci\u00f3n comunitaria, falar de econom\u00eda significa falar de auga, de terra, de coidados e mais de v\u00ednculos. Significa, sobre todo, falar de vida.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante unha semana, tres traballadores de Fiare Banca Etica<\/strong> visitamos a cidade de Pasto da man da ONG Alboan<\/strong> para co\u00f1ecermos de preto o traballo da Fundaci\u00f3n Suyusama<\/strong> e das comunidades coas que colabora. A viaxe xurdiu para observar iniciativas econ\u00f3micas arraigadas no territorio, impulsadas desde a cooperaci\u00f3n, a agroecolox\u00eda e a xesti\u00f3n comunitaria dos recursos. Unha econom\u00eda que non busca s\u00f3 rendibilidade, sen\u00f3n sustentabilidade social e ambiental.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n
\"Infantes,<\/figure>\n\n\n\n
\"Grupo<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Econom\u00eda con ra\u00edces<\/h3>\n\n\n\n
\n \n\n

O primeiro contacto co territorio tivo lugar en Villa Loyola<\/strong>, un espazo de formaci\u00f3n e encontro onde se compartiron os valores que orientan a acci\u00f3n de Suyusama<\/strong>: xustiza, equidade e bo vivir. Entre cafeais e conversaci\u00f3ns compartidas, emerxeu un f\u00edo com\u00fan presente en todos os proxectos: a dignidade campesi\u00f1a como eixe central de calquera proceso de transformaci\u00f3n. Unha experiencia que nos invitaba a repensar que significa traballar por unha econom\u00eda realmente humana.<\/p>\n\n\n\n

Os seguintes d\u00edas permit\u00edronnos percorrer distintas iniciativas para constatar esta visi\u00f3n compartida. A trav\u00e9s do proxecto Mamaluz<\/strong>, as comunidades integraron agroecolox\u00eda, ecoturismo e xesti\u00f3n da auga mediante un reservorio comunitario. Na zona de Coraz\u00f3n de Mar\u00eda<\/strong>, unha reserva natural creada e xestionada pola propia comunidade protexe as fontes de auga e exemplifica procesos de apoderamento feminino. En Onobuco<\/strong>, un acto de benvida ancestral con m\u00fasica tradicional, puxo de manifesto a recuperaci\u00f3n do cabido ind\u00edxena e dunha cultura que resiste e perdura pase o que pase.<\/p>\n\n\n\n

A viaxe tam\u00e9n nos mostrou como o turismo pode adoptar formas afastadas da l\u00f3xica extractiva. Na Laguna de la Cocha e no Santuario de Las Lajas, proxectos como a Reserva El B\u00faho<\/strong> combinan espiritualidade, cultura e ecolox\u00eda, demostrando que o turismo pode ser unha ferramenta de coidado do territorio e de transmisi\u00f3n de saberes ancestrais.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"Encuentro<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Sementando futuro desde a comunidade<\/h3>\n\n\n<\/div>\n\n\n
\n \n\n

A agroecolox\u00eda e o aforro comunitario son outras pezas clave deste ecosistema. As redes de produci\u00f3n local, os grupos de aforro e as chamadas “cestas verdes” conectan campo e cidade a trav\u00e9s do consumo responsable. No restaurante da Asociaci\u00f3n Flor de Monte<\/strong>, unha comida elaborada con produtos locais fixo tanxible a soberan\u00eda alimentaria que estas comunidades defenden. Unha cami\u00f1ada ata unha fervenza pechou a xornada cunha imaxe simb\u00f3lica da auga como fonte de vida e cohesi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Un dos elementos m\u00e1is relevantes que observamos ao longo do percorrido foi o papel central das mulleres. Desde proxectos de agroecolox\u00eda ata iniciativas de transformaci\u00f3n alimentaria ou de xesti\u00f3n comunitaria, son elas as que lideran moitos dos procesos econ\u00f3micos, combinando produci\u00f3n, coidado do territorio e transmisi\u00f3n de co\u00f1ecemento. A s\u00faa contribuci\u00f3n non \u00e9 accesoria, sen\u00f3n estrutural<\/strong>.A mocidade tam\u00e9n desempe\u00f1a un papel destacado.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

En municipios como Taminango<\/strong>, La Uni\u00f3n <\/strong>ou San Lorenzo<\/strong>, proxectos de caf\u00e9, fornos comunitarios, espazos xuven\u00eds e grupos de aforro ofrecen alternativas reais ao abandono do territorio. Son iniciativas a\u00ednda fr\u00e1xiles, pero apuntan a outra maneira de entender o desenvolvemento: menos extractiva, m\u00e1is lenta e profundamente vinculada co lugar.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"Equipo<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Finanzas \u00e9ticas ao servizo do ben com\u00fan<\/h3>\n\n\n<\/div>\n\n\n
\n \n\n

Neste contexto, as finanzas \u00e9ticas conv\u00e9rtense nunha ferramenta clave. Cando deixan de ser un fin en si mesmas e se po\u00f1en ao servizo da dignidade, a xustiza social e o ben com\u00fan, o cr\u00e9dito e o aforro poden actuar como pancas de cambio real. Non sen tensi\u00f3ns nin l\u00edmites, pero cunha clara vontade de coherencia entre valores e pr\u00e1ctica. A viaxe pech\u00e1mola na sede da Fundaci\u00f3n Suyusama<\/strong> cun sentimento compartido de gratitude. Levamos a aprendizaxe de que outra econom\u00eda non s\u00f3 \u00e9 posible, sen\u00f3n que xa se est\u00e1 constru\u00edndo, d\u00eda tras d\u00eda, desde a ra\u00edz<\/strong>. Al\u00e9n do intercambio, a estad\u00eda en Nari\u00f1o foi un encontro entre distintas maneiras de entender o mundo. Desde Fiare Banca Etica, confiamos en que esta experiencia nos sirva para afrontarmos novos proxectos no noso pa\u00eds, arraigados no territorio e nunha econom\u00eda con valores.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nari\u00f1o non ofrece receitas universais. O que amosa \u00e9 que existen outras formas posibles de facer econom\u00eda cando esta nace do territorio, da cooperaci\u00f3n e mais da confianza. Nun contexto global marcado pola crise clim\u00e1tica e o esgotamento dos modelos dominantes, estas experiencias non son anecd\u00f3ticas: son laboratorios vivos do que poder\u00eda vir.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed tes o resumo completo da experiencia formativa.<\/a><\/p>\n\n\n<\/div>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"Equipo<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
\n \n\n

Photo credits<\/em><\/p>\n\n\n\n